Dantedì

Guido, i’ vorrei che tu e Lapo ed io
fossimo presi per incantamento
e messi in un vasel, ch’ad ogni vento
per mare andasse al voler vostro e mio;

sì che fortuna od altro tempo rio
non ci potesse dare impedimento,
anzi, vivendo sempre in un talento,
di stare insieme crescesse ’l disio.

E monna Vanna e monna Lagia poi
con quella ch’è sul numer de le trenta
con noi ponesse il buono incantatore:

e quivi ragionar sempre d’amore,
e ciascuna di lor fosse contenta,
sì come i’ credo che saremmo noi.

(Dante Alighieri, poesia LII delle "Rime")

Gaussiane dei nostri tempi

Gennaro fa l'atto di bere il suo caffè, ma l'atteggiamento di Amalia stanco e avvilito gli ferma il gesto a metà. Si avvicina alla donna e, con trasporto di solidarietà, affettuoso, sincero, le dice:
«Teh... Pigliate nu surzo 'e cafè...» (Le offre la tazzina).

Amalia accetta volentieri e guarda il marito con occhi interrogativi nei quali si legge una domanda angosciosa:

«Come ci risaneremo? Come potremo ritornare quelli di una volta? Quando?»

Gennaro intuisce e risponde con il suo tono di pronta saggezza.
«S'ha da aspetta', Ama'. Ha da passa' 'a nuttata.»

E dicendo questa ultima battuta, riprende posto accanto al tavolo come in attesa, ma fiduciosa.

(Eduardo De Filippo, "Napoli milionaria!", 1945)

Le frebbe

Nono, Luigi Nono - Al capezzale del malato (1885)

Succede istessamente a mmi’ marito.
Si nun è una, è ll’antra sittimana,
turutuf j’arïoca la terzana,
che ssi lo vedi è ppropio arifinito.

Li ggiorni che nun viè sta frebbe cana,
sta mmosscio e arresta llì ttutto anniscito; (1)
e mme ggira pe ccasa cor marito,              (2)
freddo ppiú dde la pietra de funtana.

Cuann’esce er zole, verz’er mezzoggiorno
tanto s’azzarda mezz’oretta a spasso;
ma cquanno piove me sta ssempre attorno.

La notte poi lo lasso stà lo lasso.
Mo ffra de noi che cce pò èsse? un corno.
Sia pe l’amor de Ddio: fascemo passo.

(G.G. Belli, 8 dicembre 1832)

(1), triste, accidioso; (2) scaldino

Assedio di Costantinopoli

Philippe de Mazerolles, L'assedio di Costantinopoli (ca. 1470)
Bibliothèque nationale de France, Parigi

“Molto diverse erano le condizioni dei cristiani, che con forti e impotenti lamenti piangevano le loro colpe o la punizione dei loro peccati.... I cittadini accusavano l’imperatore per aver rifiutato ostinatamente di arrendersi al momento opportuno, prevedevano gli orrori della loro sorte e desideravano la tranquillità e la sicurezza della servitù turca”.

(Eduard Gibbon)

La bbellezza

Venere Callipigia
Museo Archeologico Nazionale, Napoli

Nun ha da preme a vvoi si nun zò bbella.
Ebbè, ssi nnun zò bbella, sò ppiascente;
e ssi nun piascio a vvoi, piascio a antra ggente.
Ve garbeggia accusì, ssor cacarella?

Le bbellezze l’ha ttutte Marí-Stella,
che dda tanto che ffa la protennente,
ancora nun ha ttrovo un accidente
pe pperde er brutto nome de zitella.

Fuss’omo io, fijjolo, co sti lumi
de luna, nun starebbe a la bbellezza
cuanto c’a la salute e a li custumi.

Ché ggià ste bbelle nun ce pòi commatte;
e mmessa che ppoi j’abbi la capezza,
de scarpe er tempo te le fa cciavatte.

(G.G. Belli, 18 maggio 1833)

L’istoria de Pepèa (*)

Ecco l’istoria de Pepèa de Toto.
Avenno visto da un par d’anni arreto
c’attenneva a ingrassasse, fesce voto
de principià la cura de l’asceto.

Le prime vorte ne pijjava un deto,
po’ un gotto mezzo pieno e mmezzo vòto,
e ffinarmente, come vò er zegreto,
ne bbeveva oggni ggiorno un terramoto.

Beve che tt’aribbeve, appena empito
un barile, era subbito votato;
e accusí è ito pe ddu’ anni, è ito.

E ppoi che bbonifizzio n’ha ccacciato?
C’a fforza de sta cura oggi ha ffinito
cor finí nne la cura der curato.

(G.G. Belli, 16 maggio 1833)

(*) Nepomucena

La notte dell’Asscenzione

Pietro Perugino - Ascensione di Cristo (1496-1500)
Musée des Beaux-Arts, Lione

Domani è ll’asscenzione: ebbè, sta notte
Nostro Siggnore pe bbontà ddivina
se ne ssceggne dar celo a la sordina,
mentre che ll’univerzo o ddorme, o ffotte;

e vva ppe ttutte le maése rotte,                          (1)
discenno ar grano: «Alò, ppassa e ccammina:
l’acqua diventi latte, eppoi farina,
pe ddiventà ppoi pasta, e ppoi paggnotte».

Ecco a li bbagarozzi la raggione
che jj’accennémo addosso li scerini,
cantanno er curri curri bbagarone.

Ecco perché sse mette li lumini
a le finestre de le ggente bbone:
perché Ccristo nun batti a li cammini.

(G.G. Belli, 15 maggio 1833)

(1) maggese

Li prim’àbbiti

Masaccio- Cacciata dei progenitori dall'Eden (1425)
Cappella Brancacci, chiesa di Santa Maria del Carmine, Firenze

Avanti de maggnà ll’omo e la donna
de cuer frutto chiamato er ben’e ’r male,
l’un e ll’antro era iggnudo tal e cquale
com’e Ccristo legato a la colonna.

Ma appena che lo spirito infernale
je fesce fà la prima e la siconna,
loro subbito mésseno la fronna
indove noi mettemo l’urinale.

Duncue bbisoggna dí cche cquarche ccosa
c’ha er ben’e ’r male de corrisponnenza
l’abbi cor dumpennente e vvarpelosa.

Antrimenti ch’edèra sta sscemenza
d’annasse a vvergoggnà sposo co sposa?
Nun zò ll’istessi co la fronna o ssenza?

(G.G. Belli, 13 maggio 1833)

Er bellìcolo

Adamo ed Eva - Chiesa etiope di Abreha e Atsbeha

Mi’ nonna è una mammana, e mm’aricconta
c’ar monno tutte-cuante le crature
ch’escheno for de le madre-nature
un po’ mmeno o un po’ ppiú ddoppo la monta,

ciànno un budello indove sta l’impronta
der bellícolo nostro; e ddisce pure              (1)
che, ssenza scerte tale legature,
p’er feudo che scappò lla morte è ppronta. (2)

Cosa volemo dí dd’Adamo e dd’Eva
che nnun è usscito da ggnisuna fica?
Sto bbudello l’aveva o nnu l’aveva?

Che tte ne pare? Sce saría pericolo
c’a ddipiggne sta coppia tant’antica
s’avessi da piantà ssenza bbellícolo?

(G.G. Belli, 13 maggio 1833)

(1) ombelico; (2) feto

L’anima

Jan Steen - La visita del medico (1658-1662)
Collezione Apsley House, Londra

Oh tteste, vere teste da testiera!
Tante sciarle pe ddí ccome se more!
Du’ frebbettacce, a vvoi, quarche ddolore,
’na stirata de scianche, e bbona sera.

Da sí cc’oggni cazzaccio fa er dottore,
e sputa in càtreda, e armanacca, e spera
de pesà ll’aria drento a la stadera,
se n’hanno da sentí dd’oggni colore.

Perché ll’occhio d’un morto nun ce vede?
Perché cquanno che ll’anima va in strutto,
nun lassa ar posto suo ggnisun’erede.

E mmentr’er corpo spiggionato e bbrutto
è ssord’e mmuto e nnun z’arregge in piede,
lei cammina da sé, pparla, e ffa ttutto.

(G.G. Belli, 11 maggio 1833)

La statua cuperta

Guglielmo della Porta, "Allegoria della Giustizia"
Tomba di Paolo III - Basilica di S. Pietro, Vaticano

Ha osservata, monzú, llei ch’è ffrancese,
cuella statua c’arresta da sta mano
drent’in fonno a Ssan Pietr’in Vaticano,
sott’ar trono de Pavolo Fernese?

La fanno d’un pittore de Milano,
e ttanta bbella, ch’un ziggnore ingrese
’na vorta un zampietrino sce lo prese      (1)
in atto sconcio e cco l’uscello in mano.

Allora er Papa ch’era Papa allora
je fesce fà ccor bronzo la camiscia
che cce se vede a ttempi nostri ancora.

Cuantuncue sce sò ccerti c’hanno detto
che nnun fussi un Milordo su sta sciscia    (2)
de pietra a smanicà, mma un chirichetto.

(G.G. Belli, 10 maggio 1833)

(1) inserviente della Fabbrica di S. Pietro; (2) bella donna

Er serpente a sonaji

Dove? Lì ar bussolotto a la Stazione?
Nun ce volevo annà', ma poi ci agnede.
Co' du sòrdi me presi er posto in piede
E me méssi a sentì' la spiegazione.

Dice: - Signori, faccino attenzione,
Che si mai quarchiduno nun ce crede,
Er serpente sta drento a quer cassone
E mo, signori, je lo faccio vede'.

E dopo d'avé' fatto un po' de scene,
Lo cavò fora da li su' bagaji.....
Sia che me s'aggricciassero le vene,

O sia che a me la vista me sbarbaji,
Er serpente lo veddi proprio bene,
Ma non potetti vede' li sonaji.

(Cesare Pascarella)

La bonidizzione der Sommo Pontescife

Ippolito Caffi, Benedizione papale a piazza San Pietro
(1843-1845) Museo di Roma

Curre, peccrisse, curre, Gurgumella,
che ggià er Papa ha dda èsse in portantina.
Eh ssi nun spiggni ppiú, Ddio serenella!,
ciarrivamo er crepìnnisci a mmatina.

Monta dereto a cquarche ccarrettella,
s’hai la guallera gonfia o er mal d’orina
M’hanno acciaccato come ’na frittella
Mancomale: ecco cqua la Strapuntina.

Senti ch’è usscito ggià dda sagristia
er Santo Padre, e mmommó vva ar loggione?
Oé! vvarda laggiù che parapìa!

Ma ddirebb’io: si la bbonidizzione
tutte le zelle nostre s’aripìa,
chi più grossi li fa, meno è cojjone.

(G.G. Belli, 21 agosto 1830)

'Na predica de mamma

Pablo Picasso - L'amicizia (1908)

L'amichi? Te spalancheno le braccia
Fin che nun hai bisogno e fin che ci hai;
Ma si, Dio scampi, te ritrovi in guai,
Te sbatteno, fio mio, la porta in faccia.

Tu sei giovene ancora, e sta vitaccia
Nu' la conoschi; ma quanno sarai
Più granne, allora te n'accorgerai
Si a sto monno c'è fonno o c'è mollaccia.

No, fio mio bello, no, nun so' scemenze
Quer che te dice mamma, sti pensieri
Tietteli scritti qui, che so' sentenze;

Che ar monno, a sta Fajola d'assassini,   (*)
Lo vòi sapé' chi so' l'amichi veri?
Lo vòi sapé' chi so'? So' li quatrini.

(Cesare Pascarella)

(*) bosco nel Comune di Velletri, ritenuto dal popolo di Roma come ritrovo di briganti.

L’astrazzione

L'estrazione del lotto a Montecitorio
Anonimo del XIX secolo, Museo di Roma

Tiràmese 1a ppiú in là, ché cquì la gujja (1)
ciarippara de vede er roffianello...          (2)
Varda, varda, Grigorio, mi’ fratello
che s’è mmesso a intignà cco la patujja!   (3)

Mosca! Er pivetto arza la mano, intrujja   (4) (5)
mo in de le palle... Lesto, eh bberzitello.
Ecco ecco che lleggheno er cartello:
ch’edè? Ccinquantasei! senti che bbujja! (6)

Je la potessi fà, sangue de ddina!
Sor cazzo, vorticamo er bussolotto.         (7)
Ch’edè? Ttrenta! Ce ll’ho ddrento a l’ottina.

Diesci! ggnente: Sei! ggnente: Discidotto!
ggnente. Peddio! nemmanco stammatina?
Accidentacci a chi ha inventato er lotto.

(G.G. Belli, 20 agosto 1830)

(1) obelisco di Monte Citorio; (2) orfanello dell’Ospizio degli Orfani; (3) ostinarsi in alterco; (4) silenzio!; (5) rimescola; (6) bisbiglio; (7) giriamo

Er terno

Giovanni Paolo Panini
La lotteria in Piazza di Montecitorio

Ecco er fatto. Lo prese drent'al letto,
Dove stava in campagna in d'un casino;
Je sigillò la bocca cór cuscino,
E j'ammollò 'na cortellata in petto.

Dunque, ferita all'undici: ce metto
Uno, er giorno; quarantatré, assassino...
Vado giù da Venanzio er botteghino
Ar Popolo e ce butto un pavoletto.   (*)

A l'estrazione, sabeto passato,
Ce viè' l'ambo; ma, invece de ferita,
M'esce settantadue: morto ammazzato.

Ma guarda tante vorte er Padreterno
Come dà la fortuna ne la vita!
Si l'ammazzava ce pijavo er terno.

(Cesare Pascarella)

(*) mezza lira

Er gioco de calabbraga

Francisco Goya, Duello rusticano (1820–21)
Museo del Prado, Madrid

S’er mi fio ciuco me porta lo stocco,
Titta, ciabbuschi quant’evvero er papa.
No, un cazzo, un accidente, sora crapa.
Alò, famo moschiera, o v’aribbocco.

Bè, sentímece l’oste: «Ah padron Rocco,
fate capace sta coccia de rapa.
Dite, è vvero che l’asso nun se capa?»
Ahàa! lo senti? oh caccia mo er bajocco.

Aù! nun pòzzo abbozzà più nun pòzzo.
Sentime, Titta, si tu no lo cacci,
va che mommó te lo fo uscí dar gozzo?

Ah fugghi, guitto? fugghi? accidentacci!
Sciòo, va’ in ghetto a impegnatte er gargarozzo
pe ddí stracci ferracci chiò scherpacci.

(G.G. Belli, 19 agosto 1830)

Er trasporto funebre

Calessino Stanhope in un dipinto del 1815-1830

Sicuro, fu cusì. Lui ritornava
Dar facocchietto dove sta a garzone;  (*)
Quanno stiede davanti a la Stazione,
Vedde un legno scoperto che scappava.

Para!... Para!... Gnisuno lo parava.
C'erano drento cinque o sei persone,
Lui agnede pe' fermallo; ma er timone
Punf! je sbatté in petto... E ce restava.

E mo je fanno l'accompagnamento.
Senti la banda? Quante Società!...
Guarda che carro!... Pare un monumento!

Madonna! quanta gente... Che sfilata!...
Annamo pure noi. - Poco me va. -
E annamo che sentimo 'na sonata.

(Cesare Pascarella)

(*) accomodatore di carri

Pe la Madonna de l’Assunta festa e Comprïanno de mi’ mojje

Thomas Benjamin Kennington, Ritratto sulla povertà (1885)
Tate Britain, Londra

Mojje mia cara, a sto paese cane
nun ze trova nemmanco a fà a sassate;
e cquanno hai crompo un moécco de patate,   (1)
fai passo ar vino e cquer ch’è peggio ar pane.

Io pisto er pepe, sòno le campane,
rubbo li gatti, tajjo l’oggna a un frate,               (2)
metto l’editti pe le cantonate,
cojjo li stracci e agliuto le ruffiane.

Embè lo sai ch’edè cche cciariscévo?
Ammalapena pe ppagacce er letto:
anzi, a le du’ a le tré, spallo e cciarlèvo.           (3)

Duncue che tt’ho da dà, ppòzzi èsse santa?
Senza cudrini ggnisun chirichetto                     (4)
disce Dograzzia e ggnisun ceco canta.

(G.G. Belli, 15 agosto 1830)

(1) comperato un baiocco; (2) unghie; (3) spesso sbaglio e le prendo: (4) quattrini

La corsa de le bighe a villa Borghese - Er perditore

So' rivato seconno, so' 'rivato!
Subito che li possino ammazzalli
Me diedero du' capre pe' cavalli,
Come avevo da fa', Cristo beato?

Fu un miracolo si nun so' restato
A mezza strada... Avevi voja a aizzalli;
Ma gnente! Avevi voja de sterzalli,
D'abrivalli... macché! Tempo buttato.

Io pe' me je lo dissi ar mi' padrone:
Fateme sta finezza, sor Mardura,
Co' sti pianforti nun me fate espone.   (*)

E lui gnente! Ma intanto la figura
Chi l'ha fatta co' la popolazione?
Me viè' da piagne' come 'na cratura!

(Cesare Pascarella)

(*) ronzini