Er bùscio de la chiave

Gran nove! La padrona e cquer Contino
scopa de la scittà, spia der Governo,
ar zòlito a ttre ora se chiuderno
a ddí er zanto rosario in cammerino.

«Ebbè», cominciò llei cor zu’ voscino,
«sta vorta sola, e ppoi mai ppiú in eterno».
«E cche! avete pavura de l’inferno?»,
j’arisponneva lui pianin pianino.

«L’inferno è un’invenzion de preti e ffrati
pe ttirà nne la rete li merlotti,
ma nnò cquelli che ssò spreggiudicati».

Fin qui intesi parlà: poi laggni, fiotti,
mezze-vosce, sospiri soffogati...
Cos’averanno fatto, eh ggiuvenotti?

(G.G. Belli, 29 aprile 1834)

L’incennio ne la Mèrica

Naturale, er zor diavolo sc’istiga
ce tenta sempre a ffà ccose da forca:
se tiè ppe ttutto una vitaccia porca;
e a la fine er Ziggnore sce gastiga.

Lui se la sbriga presto, se la sbriga,
e cquanno sce se mette eh nun ze sporca.
Cos’è ssuccesso a la scittà d’Agliorca?          (*)
S’è abbrusciata, per dio!, com’una spiga.

Che ha ffatto? Forzi nun ha ffatto ggnente.
E Iddio forz’anche l’ha mmannata a ffoco
pe li peccati de quarc’antra ggente.

Li ggiudizzi de Ddio chi l’indovina?
Pò èsse perché a Rroma quarche ccoco
ha ppelato de festa una gallina.

(G.G. Belli, 21 febbraio 1836)

(*) New York

Er monnezzaro provìbbito

Pagà ddièsci scudacci de penale
io pover’omo che nun ciò un quadrino!
io che nemmanco posso bbeve vino
antro che cquanno vado a lo spedale!

Eppuro me toccò a bbuttà un lustrino
pe ffamme stenne drent’ar momoriale
le raggione da disse ar tribbunale
de le Strade, indov’è cquell’assassino.

Je sce discevo: «Monziggnore mio,
quanno Lei trova er reo, voi gastigatelo:
ma er monnezzaro nun ce l’ho ffatt’io».

E ssai che mm’arispose quer Nerone?
«Questo nun me confínfera: arifàtelo:
ch’io nun vojjo sentí ttante raggione».

(G.G. Belli, 18 aprile 1834)

Papa Sisto

Ritratto di papa Sisto V
Filippo Bellini - Musée national du château, Pau

Fra ttutti quelli c’hanno avuto er posto
de vicarj de Ddio, nun z’è mmai visto
un papa rugantino, un papa tosto,
un papa matto, uguale a Ppapa Sisto.

E nun zolo è dda dí cche ddassi er pisto
a cchiunqu’omo che jj’annava accosto,
ma nnu la perdonò nneppur’a Ccristo,
e nnemmanco lo roppe d’anniscosto.

Aringrazziam’Iddio c’adesso er guasto
nun pò ssuccede ppiù cche vvienghi un fusto
d’arimette la Cchiesa in quel’incrasto.

Perché nun ce pò èsse tanto presto
un antro papa che jje pijji er gusto
de méttese pe nnome Sisto Sesto.

(G.G. Belli, 9 aprile 1834)

La patta

Ch’edè? tte sei ’mpegnato a ccallaroste
l’avanzo er piú mmillesimo de testa?
E nnun t’abbasta che ssii mezza festa,
c’arrubbi puro la sarviett’a ll’oste?

A ffalla mejjo io m’arzerebbe cuesta
pe mmostrà le mi’ bbuggere anniscoste:
la zazzera, er zalame, l’ova toste,
la sbarratura, e un tantinel de pesta.

Fa le su’ cose sto cazzaccio matto,
eppoi lassa scuperto l’artarino!
Sai c’hai raggione? Che nun c’era er gatto.

St’incerti ’ggna lassalli a ddon Grespino
e ll’antri preti ch’er Zignore ha ffatto,
ché ttocca a lloro de mostrà er bambino.

(G.G. Belli, 17 dicembre 1832)

Er Nibbio (1)

"Donna seduta sul letto che si fa pettinare", Edgar Degas
Nasjonalgalleriet, Oslo (1892-95)

Viette cqui a ppettinà, pporca, maligna,
perfida, cocciutaccia, profidiosa.                      (2)
Lo sai cuant’è cche nun ze fa sta cosa?
da st’ottobbre c’annassimo a la vigna.

Che sserve? io strillo, e llei la pidocchiosa
m’arivorta le spalle e sse la ghigna!
Te vòi da vero fà vviení la tigna,
come si ffussi ggià ppoco tignosa?

Vale ppiú cquer tantin de pulizzía
che nun zo cche mme dí: ma a tté ssull’occhi    (3)
se tratta che tte viè la porcheria.

T’abbasti de l’affare de li ggnocchi
c’hai fatti jjeri. In de la parte mia
sortanto sce contai sette pidocchi.

(G.G. Belli, 8 dicembre 1832)

(1) nome che si dà alle teste incolte e scompigliate; (2) ostinata;
(3) vale più ciò, che qualunque altra cosa ch’io mi sappia dire

Er terramoto de venardí

Io stavo in piede avanti der cammino
posanno la marmitta sur fornello,
quanto sento uno scrocchio ar tavolino,
e ddà ddu’ o ttre ttocchetti er campanello!

M’arivorto, e tte vedo er credenzino,
tu ttu ttu ttú, ttremajje lo sportello.
Arzo l’occhi ar zolaro, e ppare infino
fà de questo la gabbia de l’uscello.

Tratanto er gatto, fsc, zompa tant’arto,
er campanello ricomincia er zono,
e una luscerna me va ggiú de cuarto.

Io mo ddunque te dico, e nnun cojjono,
che sti tocchi sto trittico e sto sarto
vonno dí tterramoto bbell’e bbono.

(G.G. Belli, 19 gennaio 1832)

Er zampietrino nîobbe

Colonnato di S. Pietro (Gian Lorenzo Bernini)

Era un pezzo, ma un pezzo assai lontano
ch’io fascevo la caccia a una regazza
giú ppe li colonnati, pe la piazza,
pe le logge, pe ttutto er Vatigano.

E ddiscevo tra mmé: «Sò un gran gabbiano!
Sta strega me cojjona, me strapazza...».
Quanto jjeri ecco un panno che svolazza,
e mme vedo fà un zegno da una mano.

È llei! Appizzo allora sott’ar portico,
da la parte che gguarda Bborgo Novo,
pe ccombinà l’affare de lo scòrtico.

Ma cquanno sò a la porta de San Pietro...
cazzo! è un Domenicano! e mm’aritrovo
cor una man’avanti e un’antra dietro.

(G.G. Belli, 29 gennaio 1847)

Le nozze der cane de Gallileo - III

Michele Damaskinos - Le nozze di Cana (1561 - 1570)
Google Cultural Institute

Credo però che tutta sta sparata
che cquà ffesce Ggesú bbona-memoria,
lui nu la facess’antro che ppe bboria,
o, ccome dimo noi, pe ppallonata.

Ma la madre, che ss’era sbilanciata
de volé ppropio vince sta vittoria,
disce er Vangelio ch’è una bbell’istoria
che ddiventò Mmadonn’addolorata.

Fijji, mo ddico io, mai fussi vera
st’istoria cquì, bisogna avé ggiudizzio,
pe vvia c’ar tempo suo casca ’gni pera.

Specchiateve in Gesú, che ppe cquer vizzio
de risponne a la madre in sta magnera
Dio permesse c’annassi in pricipizzio.

(G.G. Belli, 13 gennaio 1832)

Le nozze der cane de Gallileo - II

James Tissot - Nozze di Cana (1886-1894)
Brooklyn Museum, New York

Appena ebbe sentita la Madonna
pregallo a vvennemmià senza un rampazzo, (1)
Ggesucristo, che ancora era regazzo,
soffiò istesso ch’er zasso d’una fionna.

Poi disse incecalito: «Eh quela donna,
voi de sti guai che vve ne preme, un cazzo?
Che cce penzi er padrone der palazzo,
e nnun vadi a ccercà cchi jje li monna.

Pe ddà la cotta a cquarche bbeverino
che vvorà ppasteggià le callaroste,
io ho da fà er miracolo der vino?!

Che?! M’hanno da toccà ggià tante groste, (2)
senz’annamme accattanno cor cerino
puro mó st’antra odiosità dell’oste!».

(G.G. Belli, 13 gennaio 1832)

(1) grappolo d'uva; (2) colpi

Le nozze der cane de Gallileo - I

Giotto - Nozze di Cana (1303-1305)
Cappella degli Scrovegni, Padova

Ner più bbello der pasto de le nozze
venne drento a li fiaschi a mmancà er vino;
e, ppeggio, era serrato er bettolino
pe ppoté rrïempí le bbarilozze.

Che ffesce er cantignere bbirbo fino!
Cormò d’acqua der pozzo tre ttinozze,
e dda sei serve affumicate e zzozze
la mannò in zala avanti ar padroncino,

acciò ppregassi Maria bbenedetta
a prennese l’impegno cor fijjolo
de falla diventà vvin de ripetta.

«Bisogna er fijjo mio pijjallo a volo»,
lei disse: «abbasta, si vvò ddamme retta,
farò ffajjene armanco un quartarolo».

(G.G. Belli, 13 gennaio 1832)

Redde rationem

Dopo otto anni..
la beffa finale..

La stragge de li nnoscenti

Duccio di Buoninsegna - La strage degli innocenti (1308-11)
Museo dell'Opera del Duomo, Siena

Com’er Re Erode fesce uscí l’indurto
de scannà tutte quante in ne la gola
le crature de nascita in fasciola,
fu pe ttutta Turchia propio un tumurto.

Le madre lo pijjorno pe ’n’insurto:
e mmettenno li fijji a la ssediola,
fasceveno dí mmesse a Ssan Nicola;
ma er tempo pe ssarvalli era assai curto:

ché li sbirri d’Erode a l’improviso
escheno a imminestrà bbotte, e ’gni bbotta
vola ’na tacchiarella in paradiso.

Cristo tratanto sur zomaro trotta,
verzo l’Eggitto pe nnun esse acciso,
e ll’ha scampata pe la majja rotta.

(G.G. Belli, 12 gennaio 1832)

Er fugone de la Sagra famijja

Guido da Siena - Fuga in Egitto (ca 1270-1280)
Lindenau Museum, Altenburg

Ner ventisette de dicemmre a lletto,
San Giuseppe er padriarca chiotto chiotto
se ne stava a rronfà ccom’un porchetto
provanno scerti nummeri dell’Otto;

cuanno j’apparze in zogno un angeletto
cor un lunario che ttieneva sotto;
e jje disse accusì: «Gguarda, vecchietto,
che ffesta viè quì ddrento a li ventotto».

Se svejjò San Giuseppe com’un matto,
prese un zomaro ggiovene in affitto,
e pe la prescia manco fesce er patto.

E cquanno er giorn’appresso uscì l’editto,
lui co la mojj’e ’r fìo ggià cquatto quatto
viaggiava pe le poste pe l’Eggitto.

(G.G. Belli, 12 gennaio 1832)

La scirconcisione der Zignore

Andrea Mantegna - La circoncisione (ca 1460)
Galleria degli Uffizi, Firenze

Sette ggiorni e un po’ ppiú ddoppo de cuello
che ccor fieno e li scenci inzino ar gozzo
la Madonna tra un bove e un zomarello
partorí er bon Gesù ppeggio d’un mozzo;

er padre sputativo poverello
pijjò in braccio er bambino cor zangozzo;    (1)
e annorno ar tempio a fajje fà a l’uscello
er tajjo d’un tantin de scinicozzo.    (2)

Eppoi doppo trent’anni fu pe mmano
de San Giuvanni bbattezzat’a sguazzo
in cuer tevere granne der giordano.

In cuanto a cquesto è vvero ch’er regazzo
venne a la fede e sse fesce cristiano:
ma le ggirelle io nu le stimo un cazzo.    (3)

(G.G. Belli, 12 gennaio 1832)

(1) singhiozzo; (2) prepuzio; (3) i volubili

Li Manfroditi

L'Ermafrodito dormiente
copia romana del II secolo d.C. (Parigi, Louvre)

Li manfroditi sò (ggià cche tte preme
de stillatte er ciarvello in st’antra bbega),
sò ppe ffattucchieria de quarche strega
ommini e ddonne appiccicati inzieme.

Loro sò mmaschi e ffemmine medeme,
e ssi jje viè er crapiccio d’annà in frega
cazzo e ffreggna je sta ccas’e bbottega
pe ddà ar bisogno e ppe rrisceve er zeme.

Quer poté appiccicasse e ffà ll’amore
co cchiunque te capita d’avanti,
nun te pare un ber dono der Ziggnore?

All’incontrario poi tanti e ppoi tanti,
gente lescit’e oneste e dde bbon core,
nun troveno a scopà mmanco li santi.

(G.G. Belli, 9 gennaio 1832)

L’uffizziale francese

(Il cuoco francese)
Voi, sor gianfutre mio, sete uno sciocco
ar brusco, ar zugo, ar burro e in gelatina,
cor una testicciola piccinina
d’avenne er mercordí vvent’a bbaiocco.

Ma ccome un gallo pò cchiamasse un cocco,    (1)
si er cocco ar monno è un ovo de gallina!
Voi pijjate campana pe bbatocco,
voi confonnete er re cco la reggina.

E ssull’ova ch’edè a st’antra bbaruffa?
Se sa, mme fate dì a la pollarola
che vve ne manni du’ duzzine a uffa;    (2)

e cquella c’ha studiato a un’antra scôla,
appena ha inteso st’immassciata bbuffa,
ve l’ha mmannate co la coccia sola.

(G.G. Belli, 8 dicembre 1831)

(1) Coq; (2) Oeuf

La musicarola

Bbrava! ma ssai che ccanti bbene, Arbina?
Sentite llí ssi cche bbelli trilletti!
E pperché cco sta vosce nun te metti
sur teatro de Valle o dd’Argentina?

Te dich’io li bbanchi e li parchetti
li faressi affollà dda la matina;
ché cciài ’na grazzia a ffà la canterina
quanta n’ha ll’órzo a llavorà mmerletti.

Hai cantata quell’aria, Arbina mia,
che ssi cc’era Madama Melibbranni
se sbajjava la porta a scappà vvia.

Manni dar corpo una voscetta, manni,
che, ss’opri bbocca da piazza ggiudìa,
s’attureno l’orecchie a Ssan Giuvanni.

(G.G. Belli, 2 marzo 1847)

Er tempo bbono

Ah, nnun è ggnente: è un nuvolo che ppassa.
Eppoi nun zenti che nnun scotta er zole?
Eppoi, come a mmé er callo nun me dole
nun piove scerto. Ah, è una ggiornata grassa.

Mentre portavo a ccasa le bbrasciole,
c’era una nebbia in celo bbassa bbassa...
Lo sai, la nebbia come trova lassa:
nun pole piove, via, propio nun pole.

Lo capimo da noi, sora ggialloffia,
che cquanno è ttempo rosso a la calata,
ne la matina appresso o ppiove o ssoffia.

Io nun vedde però nne la serata
le stelle fitte: duncue, ar piú, bbazzoffia
pol’èsse oggi, ma nnò bbrutta ggiornata.

(G.G. Belli, 2 febbraio 1833)

Le catacomme

Catacombe di S. Sebastiano, Roma

Indov’antro c’a Rroma se pò vvede
le cacatomme de San Zebbastiano,
dove una vorta er popolo cristiano
fesce a nnisconnarello pe la fede?

In cuer zagro Arberinto, chi cce crede,
trova d’erliquie un cimiterio sano:
e cqui abbusca uno stinco, e llí una mano,
llà un osso-sagro, e una ganassa, e un piede.

Dov’è er lume perpetuo che sse smorza
ar zentí ll’aria, llí ss’ariccapezza
corpi-santi da venne e empí lla bborza.

Si un schertro nun è ttutto, s’arippezza;
e cquanno è ffatto un martire pe fforza,
indovinela-grillo, e sse bbattezza.

(G.G. Belli, 26 gennaio 1833)